文光塔，矗立于潮陽市中心，是潮陽的標志性建筑，也是廣東省保存最完好的古塔之一，距今已有888年歷史。
據(jù)《潮陽縣志》及相關(guān)資料記載：文光塔始建于宋紹興元年（1131年），宋咸淳二年（1266年）道士趙如癡重建時，在塔內(nèi)安放一千尊佛像，稱千佛塔。后荒廢。明崇禎八年（1635年），縣令齊嘉植主持重建。地震發(fā)生時，塔發(fā)出光芒，時人認為是文化繁榮的征兆，縣令吳世勛將塔改名為文光塔。清嘉慶二十年（1815年），潮陽縣令唐文藻對其進行了全面修繕。 1956年、1981年、2010年，朝陽區(qū)文化部門對其進行了多次修繕，現(xiàn)保持原有結(jié)構(gòu)和面貌。
文光塔融儒釋道建筑文化于一體，融宋明清藝術(shù)風格于一體，1989年被列為廣東省文物保護單位，2013年被列為全國重點文物保護單位。2019年秋季，汕頭市文化廣電旅游體育局聯(lián)合汕頭廣播電視臺開展“汕頭新八景”評選活動，經(jīng)網(wǎng)友推薦、專家評審，共20處景觀被評選為初步入圍景觀。潮陽區(qū)共有3處景點入選，分別是文光塔、海門蓮花峰景區(qū)、靈山寺。經(jīng)過網(wǎng)友40天的投票，文光塔最終位列第6位。
然而，作為一個歷史悠久、底蘊深厚、內(nèi)涵豐富、含金量高的地方，文光塔為何沒有被列入朝陽古八景之中呢？讓我們先來了解一下朝陽古八景吧！
朝陽八古勝景的名稱是：東巖卓溪、馬田紫氣、龍首寰清、玉霞山會、大湖清波、虹橋夸蓮、蓮峰海色、靈山六一。
1、東巖卓溪位于潮陽城東的東巖，這里山勢雄偉，古樹蔥蘢，寺廟隱秘，是集山、海、林、泉于一體的地方。唐貞元六年（790年），名僧大顛來此修行。相傳當時山上無水，草木枯萎，大顛用木杖推山，從石縫中涌出清澈甘甜的泉水，此后千百年來不斷。后人便將此泉稱為“卓溪泉”。
2、馬田紫氣位于潮陽金灶金溝鄉(xiāng)馬田山，這里幽深險峻，山勢如蟹腿般排列，怪石嶙峋，泉水潺潺。山上原有馬田廟，相傳為“唐宋潮州八賢”之一吳富姑所創(chuàng)建。富姑的父親與蘇東坡同朝為官，蘇東坡被貶嶺南時，富姑前去探望，獲蘇東坡親筆題寫的“聽泉石”、“富姑橋”二字。吳富姑喜愛馬田山水，死后葬于馬田山。
3、龍首環(huán)慶位于潮陽金浦雙脊峰，峰上有兩座數(shù)百米高的山峰，相傳是小北山脈的龍頭，遠看形似發(fā)髻，舊時為水手歸家的標志。站在峰頂，湖海青山、田園美景一覽無余，令人心潮澎湃，充滿活力。相傳韓愈正是看中了這條龍脈的吉利位置，將縣治遷至綿城。谷內(nèi)有“曾山古廟”，內(nèi)有“大典舊址”、“周光浩少年讀書處”等名人蹤跡。
4、魚霞山會位于潮陽（今潮南）峽山，原夾在兩山（龜山、蛇山）之間，處于茫茫平原之中，故名峽山。山邊綠水縈繞，山上祥福塔直沖云霄。該塔始建于明嘉靖二年（1523年），后坍塌。萬歷二十五年（1597年），大理寺侍郎周光浩（周篤業(yè)）致仕還鄉(xiāng)，倡導重建。祥福塔屹立于百里平原，十分壯觀，方圓數(shù)十里皆可見其身影。朝陽初照，暮靄薄霧，春雨迷霧，重云低垂，景色時時變化，壯麗多姿。
5、大湖清波位于潮陽海門湖畔。大湖俗稱龍?zhí)丁Ｇ缣鞎r，大湖金波蕩漾，景色壯麗。月夜，淡淡的月光照耀在茫茫海面上，浩瀚的銀波搖曳，景象更是壯麗迷人。尤其是天空中飄浮著一層薄薄的綠霧，仿佛海神宮殿中升起的炊煙。更為特殊的是，唐元和十四年（819），韓愈在短短八個月內(nèi)三次來到大湖祭拜神明。因為這個歷史故事，大湖便成了旅游勝地。
6、虹橋跨蓮位于潮陽和平練江下游。古時和平瀕臨海邊，練江從這里蜿蜒流過，流入海門灣，波濤洶涌，水勢浩大。和平橋橫跨在滔滔江水之上，猶如一道彩虹飛落，故名虹橋跨蓮。和平橋為宋宣和二年（1121年）大峰和尚所建，因建此橋，大峰被后人譽為慈善祖師。宋末文天祥抗元和約時，也在橋邊題寫“和平里”三個字，后又刻石碑立于和平橋頭，成為文天祥到訪和平的見證。
7、蓮花峰海景 位于潮陽海門蓮花峰，是我國沿海著名的風景名勝區(qū)，以壯麗的山海景致而聞名，民族英雄文天祥留下的足跡讓人流連忘返。宋祥興元年（1278年），文天祥率領(lǐng)抗元武裝來到蓮花峰。他迎著滾滾波濤，尋找南宋少年皇帝的舟楫下落。然而大海茫茫，不見少年皇帝的蹤影。傳說他一嘆息，腳下巍峨的巨石瞬間裂開，化為蓮瓣。這個悲壯的故事給蓮花峰增添了一層絢麗的色彩。
8、靈山六義亭位于潮陽通榆靈山寺內(nèi)。該寺始建于唐貞元七年（791年），依山而立，三面青山環(huán)繞，樹木成林，前有清澈的水庫。山道旁有“六義亭”。韓愈因勸諫不迎佛骨被貶潮州，結(jié)識了“頗有明達之識”的靈山寺創(chuàng)始人大典，二人交情甚篤。韓愈調(diào)任袁州時，臨行前來送別大典，并贈以衣物留念。反佛學士與名僧之間微妙的關(guān)系，成為眾說紛紜的歷史事件，因此“六義亭”便成了一處令人神往的地方。
總結(jié)潮陽八景的描述，有兩個共同點：第一，它們都位于山川秀美的地方，都是原生態(tài)的自然風光；第二，它們都有名人作為陪襯。其中，龍首煥清、大虎清波、靈山六一與“唐宋八大家”之首韓愈有關(guān)，馬田子期與“唐宋八大家”之一蘇東坡、“唐宋八賢”之一吳福固有關(guān)，虹橋夸連、蓮峰海色與民族英雄文天祥有關(guān)，東巖卓希、龍首煥清、靈山六一與潮汕名僧大典有關(guān)，虹橋夸連與潮汕慈善會創(chuàng)始人大峰有關(guān)，龍首煥清、玉俠善會與明代大理寺尚書周光浩有關(guān)。
從這兩個共同點來看，文光樓雖然是重要的風水勝地，但地處市中心，既不是山川秀美之地，也不是自然風光勝地，更缺乏韓愈、蘇東坡、文天祥等重量級人物的支撐，因此被排除在潮陽古八景之外，也似乎是理所當然。
其實不然！據(jù)史料記載，文光塔原名千佛塔，是作為風水塔修建的。傳說潮陽縣為船土，船要有桅桿才能航行，乘風破浪。作為舊時的地方官員，他們更注重風水，在他們心中，文光塔的興衰必定會和自己的仕途沉浮有關(guān)。從歷代縣官對文光塔修建的重視就可以看出這一點。所以在評選八景時，怎么會放棄文光塔呢？！即使條件稍差，文光塔也能憑借其特殊的地位入選。
但文光塔卻沒有入選，這讓人百思不得其解！不過，稍加考證便可知曉。從相關(guān)史料可知，潮陽古八景評定的時間，很可能是在明代中后期，當時文光塔（當時稱千佛塔）已倒塌，重建于崇禎八年，此時明朝已近于滅亡。因此，一座倒塌的塔未能入選八景，也是理所當然。
歷史的車輪滾滾向前！今天已不同于以往，在當?shù)攸h和政府的高度重視下，文光塔已完好無損地修繕一新，與周邊的護城河、博物館、文光塔廣場、繁華的中華路相映成趣，形成古今交融的景觀。值得一提的是，汕頭共有三處首批全國重點文物保護單位，文光塔便是其中之一。因此，在網(wǎng)友票選出的“汕頭新八景”中，文光塔位列第六，實至名歸！
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